【中学歴史】元禄文化と化政文化の比較

中学歴史の「江戸時代(元禄文化と化政文化)」の比較です。よく入試やテストでも出題されにも関わらず、おろそかにされがちな文化についてです。中でも、元禄文化と化政文化は、登場する人物、ジャンルも多く混乱します。しっかり整理、比較しながら覚えていきましょう。それでは、中学歴史の「江戸時代(元禄文化と化政文化)」の比較です。

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元禄文化と化政文化

比較元禄文化化政文化
時代江戸前半江戸後半
場所上方(大阪)江戸
特徴町人中心庶民中心
浮世草子(小説)井原西鶴十返舎一九・滝沢馬琴
俳諧(俳句)松尾芭蕉与謝野蕪村・小林一茶
人形浄瑠璃近松門左衛門
装飾画尾形光琳
浮世絵菱川師宣鈴木晴信
風景画葛飾北斎・歌川広重
美人画喜多川歌麿
その他歌舞伎藩校、寺子屋

江戸時代の後半は、新しい学問として、国学、蘭学の研究もすすみました。私塾や藩校なども次々つくられ、教育は広がっていきました。(例)緒方洪庵の適塾

  • 国学…本居宣長の古事記伝
  • 蘭学…杉田玄白などの解体新書、伊能忠敬の日本地図作成
    ※蘭学とは、オランダ語でヨーロッパの学問や文化を学ぶ学問

近松門左衛門

江戸時代の前期の俳人。伊賀の国上野(現在の三重県伊賀市)に生まれます。俳諧を学んだのち。江戸に出て深川の芭蕉庵に暮らし、「蕉風俳諧」を作りました。紀行文に、「野ざらし紀行」「笈の小文」などがあります。

本居宣長

国学四大人の一人で、古典研究を行い語句・文章の考証を中心とする精密・実証的な研究法により、古事記・源氏物語など古典文学の注釈や漢字音・文法などの国語学的研究にすぐれた業績を残す。

小林一茶

「名月をとってくれろと泣く子かな」(意味:背中に背負われた幼な子が、大空にこうこうと輝く満月を指して、お月様を取ってくれ、とねだっていることだ)などの歌を残した俳人。

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元禄文化と化政文化の練習問題

  1. 元禄文化のとき、見返り美人図などの浮世絵で知られるのは誰か。
  2. 人間浄瑠璃の台本の作成で知られるのは誰か。
  3. 国学者で古事記伝を著した人物は誰か。
  4. 化政文化のとき、日本地図作成したの誰か。
  5. オランダ語でヨーロッパの学問や文化を学ぶ学問を何学というか。

元禄文化と化政文化の解答

  1. 菱川師宣
  2. 近松門左衛門
  3. 本居宣長
  4. 伊能忠敬
  5. 蘭学

以上が、中学歴史の「江戸時代(元禄文化と化政文化)」の比較となります。しっかりおさえておかないとテスト本番で、どちらの文化の人だったか戸惑います。正誤問題でしっかり。正解を導けるようにしておきましょう。

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